T.B.C.

T. B. C.

            Na condição de Espírito, encantamo-nos com certo grupinho de companheiros encarnados que, frequentemente, se reuniam discutindo elevados assuntos do Espiritismo.

            Leandro, Jonas e Samuel pareciam-nos três apóstolos da Grande Causa.

            No decurso de cinquenta meses, encontrei--os, semanalmente, em agradável “tête-à-tête”, anotando problemas da Humanidade.

            Eram apontamentos valiosos à margem do Evangelho, recordações sublimes sobre o Cristo, observações sensatas acerca dos sensitivos que visitavam, altas questões sociais, notícias da mediunidade a repontar-lhes do ambiente doméstico, e impressões próprias de contato com os Espíritos, através dos sonhos que narravam, felizes...

            Tanta simpatia inspiravam-me os três, que não vacilei apontá-los ao meu amigo Cantídio dos Santos, denodado mensageiro da luz, entre a nossa pobre moradia de companheiros dos homens encarnados e a Esfera Superior.

            Não seria justo aproveitar a quem se evidenciava na posse de tanto conhecimento? quem poderia prever a extensão da seara preciosa, capaz de surgir de semelhante conjunto?

            Cantídio ouviu-me, atencioso, e prometeu providências.

            Foi assim que conseguiu situar os três amigos, certa noite, num templo espírita, e, no momento aprazado, aí compareceu com Lismundo, respeitável orientador que vinha testar-lhes a decisão.

            Senhoreando a engrenagem mediúnica, o emissário, com grave fisionomia temperada por larga dose de entendimento, começou a mensagem que encomendáramos, explanando sobre a magnitude do serviço espírita, que claramente classificou como sendo um privilégio que o Senhor concede às criaturas amadurecidas na ideia do bem. Logo após, entrou diretamente no objetivo, convidando os circunstantes à atividade.

            Porque não abraçarem compromissos edificantes no Cristianismo renascente? acaso, não se sentiam prestigiados pela verdade?

            Jonas, Samuel e Leandro discorreram, brilhantemente, quanto às próprias convicções. Porque o instrutor lhes estimulasse a exposição dos pontos de vista, falaram longamente das leituras que haviam efetuado. Exaltaram os princípios de Allan Kardec, louvaram as páginas de Denis, desfiaram as pesquisas de Crookes e Aksakof e analisaram as conclusões de Bozzano e Geley com notável mestria.

            Ao cabo de duas horas inteiras, em que se derramaram, contentes, no verbo luminoso e estuante, Lismundo lembrou, paciente, o impositivo do trabalho que lhes carreasse os tesouros na direção do próximo.

            Era preciso rearticular corações doentes e levantar almas caídas...

            O benfeitor atacou a nova argumentação, salientando a oportunidade de um agrupamento destinado à sementeira da luz. Uma casa de instrução e consolo, em que os necessitados de orientação e esperança encontrassem apoio moral. Um instituto em que a ideia espírita, através do livro nobre, distribuído com largueza de sentimento, pudesse esparzir renovação e conforto.

            Os ouvintes, contudo, qual se fossem surpreendidos por ducha inesperada, entreolharam- -se, transidos de susto.

            Leandro acusou-se pejado de provações, Samuel declarou-se esmagado por lutas da parentela, e Jonas afirmou-se incapaz de responsabilidades maiores. E enquanto se tornavam monossilábicos e arredios, o embaixador prestimoso indicou vários setores de movimentação apostólica. Santuários espíritas de evangelização, devotamento mediúnico desse ou daquele teor, escolas diversas, hospitais, recolhimentos, creches, berçários e campanhas de benemerência foram alinhados pelo instrutor, durante mais de sessenta minutos consagrados à advertência e à ternura fraterna.

            O trio, no entanto, mostrou-se irredutível. Alegou-se a falta de tempo, a incompreensão do mundo, a imperfeição da alma, a perseguição dos Espíritos das trevas, os impedimentos físicos e o martírio familiar...

            Quando os convites minuciosos e reiterados podiam ser tomados à conta de imprudência, Lismundo despediu-se.

            E, novamente conosco, acalmou-me o desapontamento, explicando, bondoso:

            - Não se aflija. Estamos à frente de companheiros filiados à T. B . C.; a experiência, contudo, é a mestra de todos ... Voltaremos, assim, mais tarde.

            Dito isso, regressou à sua residência na Vida Maior.

            Intrigado, perguntei ao amigo que me esperava:

            - T. B. C.? que vem a ser isso?

            Cantídio respondeu, a sorrir:

            - T. B . C. representa a sigla da Turma da Boa Conversa, compreende?

            Embora agoniado, não pude ocultar o riso franco.

            Voltamo-nos, então, instintivamente, para os circunstantes, e os três amigos estavam entranhados de novo em palestra acalorada, comentando a mensagem do orientador de maneira chistosa, como se a palavra “responsabilidade” não existisse.

Irmão X

por Chico Xavier

Reformador (FEB) Julho 1959